Organ Nakli Dinen Caiz mi? Beyin Ölümü mü Yoksa Ölüm mü Şart? Diyanetin Fetvası Nedir?

Din İşleri Yüksek Kurulunun fetvasından aynen kopyaladığım bu fetvanın C maddesinde çok belirgin olarak ‘bu işlemin yapıldığı esnada ölmüş olması’ koşulu getirilmektedir. Bu cümle diyanetin beyin ölümü gerçekleşen hastadan organ nakli gerçekleşebileceğine ilişkin fetva verdiği yönündeki beyanları net bir dille yalanlamaktadır. O halde Bu fetvaya göre ölüm gerçekleştikten sonra alınamayan organlar bağışlanamaz ve nakil yapılamaz. Kan gibi insan sağlığını sıkıntıya sokmayacak bağışlar da tamam sıkıntı yok. Ölüm gerçekleştikten sonra alınarak başka bir hastaya nakledilebilecek organlar var ise göz korneası gibi onda da bir sıkıntı yok, ancak ölüm gerçekleşmeksizin alınan organlara bu fetva cevaz vermiyor dedik ve Uşak'ta gerçekleşen nakilde hastanın ölmediğini yalnızca beyin ölümünün gerçekleştiğini hatırlatarak Müftü ve beraberindekilerin bu husustaki fikirlerini sorduk.

O anda orada bulunan hocalarımız da bu durumu doğruladılar ve beyin ölümünün yeterli olmadığını ölümün gerçekleşmesinden kasıtın dinde kalbin tamamen durması ve ruhun bedeni terketmesi olduğunu söylediler. Dolayısı ile Uşak'ta gerçekleşen bu nakillerin şayet ölümden önce gerçekleşti ise ki öyle olduğunu hepimiz biliyoruz dinen caiz olmadığını beyan ettiler.

 

Beyin ölümü dedikleri hadise hem tıp, hem hukuk, hem din açısında ölüm değildir. Hukuk açısından konu nedir tabiki biz bilemeyiz ama tıbbi açıdan ölümü gerçekleşen kişiden göz korneası hariç hiçbir naklin mümkün olmadığını doktorlar açıklıyorlar.

 

Din açısından da ruh henüz hastanın bedenini terk etmediği ve destek ünitesi ile bile olsa (ki birçok hastada destek ünitesinden çıkarılınca yaşam faaliyetlerinin devam ettiği görülmektedir) yaşam devam ettiğine göre, ‘tam ölüm’ gerçekleşmemiş demektir. Bu durumda Din İşleri Yüksek Kurulu’nun organ nakli için olmazsa olmaz koşul olarak ileri sürdüğü ‘bu işlemin yapıldığı esnada ölmüş olması’ şartı da gerçekleşmemiş olmaktadır. Bu nedenle de Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu’nun organ nakli için verdiği iddiası da geçersiz kalmaktadır.

 

Tekrar etmekte yarar var ki, bugün organ nakli, ölüden değil diriden yapılmaktadır. Diriden kastımız beyin ölümü gerçekleştiği iddia edilen ve yaşamsal faaliyetleri devam eden canlı kişidir.

Şimdi burada soru şu? O halde diyanetin bu fetvasından kimler hangi maksatla beyin ölümü gerçekleşen hastadan organ alınabileceğini çıkarttı? Ben fetva vermedim sadece din işleri yüksek kurulunun fetvasını aynen söyledim ve çıktısını da ellerine verdim diyen Uşak Müftüsünü kimler hangi amaçla kahraman ilan etti ve bu durumu haberleştirterek servis etti?

Uşak Haber Merkezi ekibi olarak bu konu ile ilgili daha kapsamlı bir yazı kaleme aldık ve ileride yayımlanacak. Ancak yazı çok uzadığı için burada şu konuya da ayrıca dikkat çekmek istiyoruz. Beyin ölümü gerçekleştikten sonra hayata geri dönen hastaların varlığını google'den bile sorgulasanız görebilirsiniz ki bu durumu daha da vahim hale getiriyor. Aynı cümleyi iki farklı şekilde kurup sözü şimdilik siz okuyucuların vicdan ve akıllarına bırakıyoruz. 1. Cümle: Hastanızın beyin ölümü gerçekleşti hayata dönme ihtimali milyonda bir. 2. Cümle: Hastanızın beyin ölümü gerçekleşti ancak milyonda bir de olsa yaşama ihtimali hala var Allah'tan (çıkmadık candan) umut kesilmez.

Diyanetin Resmi İnternet Sitesindeki Konuya İlişkin Fetvası İçin Tıkla

Amerika'da Bağışladığı Organları Alınırken Canlanan Kişinin Haberi

Kastamonu'da Beyin Ölümü Sonrası Fişi Çekilirken Hayata Döndü

İngiltere'de Bir Genç Beyin Ölümü Gerçekleştikten Sonra Sağlığına Kavuştu.